记录点滴

最近韩寒写的两篇文章很有意思，我压根没想到他对民主的认识这么肤浅。居然还有那么多所谓“独立思考”的粉丝都跟傻逼一样顶，各种赞同，各种追捧。实在让人匪夷所思。

不敢想象韩寒怎么跟周克成对民主的认识一样可笑。先看一个十分简短并且和韩寒有关的故事，并且注意周克成同学在后面的点评：

这个故事不算新，我在去年就看到了的。

故事当然是虚构，但是却和韩寒最近的两篇文章立意一致。也就是——低素质的人不配享有民主，在充满低素质人群的社会里面实行民主制度会带来多么可怕的后果。这种对民主的认识真是肤浅得不行，五毛是因为有钱拿才出卖良心去苟同肤浅又错误的观点，但是我相信韩寒绝对不是五毛。

民主最基本的问题，居然有这么多人不知道，还傻呵呵的摇旗呐喊，顶韩寒。

法制！上面那个虚构的故事里面描述的赵庄民主共和国是没有法律的，所以才会发生民主杀死韩寒民主强奸徐静蕾的事情。一个没有法制的国家，还能叫民主国家吗？

民主和法制是孪生兄弟，缺一不可。少了法制的民主就压根不是民主，这种假民主就会发生暴民执政的现象。同样，少了民主的法制就压根不是法制，这种伪法制是为少数人服务的法制。

民主最基础的东西都不知道，还在挺韩寒对民主的错误认识，真是可笑。更可笑的是在一个标榜独立思考的博客里面的众多评论都是没有独立思考的。傻逼不讨厌，大家都是从傻逼过来的，谁都有不懂的东西。但是最让人讨厌是装逼，最烦的就是那些不懂装懂的，看林达的书，各种关心民生，谈制度，表现得像个修西方史的人一样，其实是个装逼犯，连民主的基础都不懂。

推荐周斌的三篇文章，《可惜韩寒不读书 》，《再回韩寒：《说民主》背后的反民主》和《回韩寒之三：看现实：回到小岗村》。

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再吐槽一个名词：公共知识分子，简称公知。

这个词肯定会跟小姐一样烂掉的，哦，不，已经烂掉了。说你是公共知识分子其实已经是侮辱了，最好就是回复一句“你才是公知，你全家都是公知”。一方面是多数公知都是无知，另一方面是一些五毛公知把公知这个圈子给搞臭了。哈哈。

韩寒之所以火，一方面是他确实有才华，另一方面就是他把很多人想发出的声音发出来了，于是得到了很多共鸣，也渐渐被称为公知。其实，我更喜欢一个作家韩寒，一个车手韩寒，而不是被符号化的公知。我猜，他本人应该是巨讨厌公知这个称谓的。

我个人认为太年轻是看不透社会科学的，阅历不够，就会犯错。在自然科学领域是有天才的，可以年纪轻轻就做出轰动世界的成果，这一点我完全认同，历史上赫赫有名的青年科学家数不胜数。但是自然科学和社会科学显然不一样，自然科学是真理在那里就是那样，不会变的。社会科学却自身就是一个在演变的东西，需要丰富的阅历和人生经验才能弄明白，所以年轻人还是不要妄谈社会制度之类东西，自己错了死了不要紧，但是影响到世界上其他人民，这个罪孽就大了。

《共产党宣言》是1848年发表的，那一年马克思才30岁，恩格斯才28岁。准确一点说《共产党宣言》写作是在1847年12月，马克思才29岁。中国人的观点就是还没到而立之年的人，说直白一点其实就是两个小青年在乱搞，30岁都没有就妄谈人类社会制度，这他妈不是在扯淡吗？他们的《资本论》第一年发表是在1867年，马克思49岁，恩格斯47岁，两人终于越过了不惑之年，快到知天命的年岁了。他们所提出的剩余价值理论我是赞同的，确实就是剥削，这是资本主义制度不好的一面，可是他们却没有看到资本主义拥有强大的自我修正能力，而且资本主义自身也是在不断进化的。资本主义虽然有剥削，但是同样也带来了就业、繁荣、技术进步，等等生产力的高度发展，以及逐步形成的社会保障，社会福利，制度改革，等等社会体系的完善。马克思和恩格斯挂了，但是他们年轻时候提出的理论却蛊惑了一些人。

无论怎么发展自己的特色，无论自己怎么进行改良，都是失败。我们都是生活在他们的后果中。苏联已经证明了共产主义是错误的，鸡国表面上还硬挺着声称自己是共产主义的信徒，其实大家心理都清楚早就是国家资本主义了，实质上是放弃了共产主义，剩下那几个小喽啰，无一例外都活生生的证明了共产主义是错误的。

这就是个现实的例子，太年轻了是不可能搞好社会科学的，不但只看到片面的地方，还会祸害其他人民。

生活在这座颇具历史意义的城市，都在歌颂邓公的伟大之处是改革开放，但是不要被表现蒙蔽了，邓公的伟大其实就是引入了资本主义。

另外，/阳/紫/赵/死后出版的禁书里面《/程/历/革/改/》中提到了他本人对社会制度、政治制度的思考，非常值得阅读，他的人生经验，阅历，思考深度，眼界，才是真正够格谈制度，谈民主。