我相信因果。尽管我不是一名佛教信徒。
一切的果报皆有其对应的因缘，无论是恶果还是乐果，都必定有因缘与之对应，这样的世界是我认为的正常运行的世界，也就是我们现在的这个世界，运行良好。
我并不想的把因果说清楚，因为我这样的年龄是说不清楚因果的，我还太嫩，有太多的东西没有想明白，我只是相信因果而已。
有意思的是，我的工作在无形中加强了我对因果的认识和认同。任何的果报，或者说是后果(略有感情色彩的词汇)，都可以追根溯源找到因缘，每一个程序员每天都在做这样的事情——就是debug的过程。因为有这样的信念，加之又从事这样的工作，所以我认为我们其实就生活在函数调用栈之中，而生活与程序的不同仅仅在于程序可以重复运行，而生活不可以。我们可以改变因，使得程序能够产生不同的果，但是现实世界中，一旦已经输入了因缘，输出的果报就是注定了的，我们可以回溯整个过程，但是却无法让这个过程重新运行一遍。
时间长了，我开始习惯用看调用栈的方式来看待事情。其实这很残忍，因为看到最后，有时候看到库里面去了，没有真相了，或者就是看到汇编了觉得现实竟然这么残酷，现实如同代码一般明明白白写在那里！我们总是害怕看到——真相是可怕的东西，没有的时候会抓狂，看到了又会让人感到害怕。
佛山女童被碾压的视频看得我好心痛，可是不能光是心痛就过了。这个躺在重症监护病房里面命悬一线的女童，被碾压，被多次碾压的因缘是什么？
司机直接造成了这起事故，这是最近的调用。在这一层调用可以看到女童被多次碾压，肇事司机畏罪潜逃，整个世界都在声讨那两个无良司机，他们已经丧心病狂，泯灭人性，竟然可以说出“撞伤不如撞死”这样的畜生话来。这两个恶魔注定会有果报，但是“撞伤不如撞死”这样的观念广泛存在于很多有钱有权没人性没天良的马路杀手心中，我假设他们生性善良，原本没有杀人之念，只是肇事之后动了杀念，那么形成这个观念的因缘是什么呢？
继续，像倒放录影带那样，继续追到上一层调用。这个世界，除了邪教的喉舌一如既往的保持冷漠和鸦雀无声(我还专门为此去了喉舌的首页)，其余的人类都在关注此事（CNN首页都有报道，视频、文字、图片都有，美国人比中国人更关心中国人的事情），中国人都在谴责(甚至邪教的有关部门还组织了“谴责见死不救行为”的大讨论)。路过的18个路人，他们是如此的冷漠，不肯伸出援手，本来小女孩可以避免第二次被碾压，但是录像中我们看到的只有18个打酱油路过的中国人。无论这帮酱油党给出何种借口，他们就是见死不救了，这是没法再改变的事实。可是，他们之所以选择冷漠的因缘又是什么？
到这里似乎差不多了，现在网络上漫天遍野的声音都是在声讨肇事司机和谴责酱油党，好像问题到头了，调用栈也没啥可看的了。但是我不小心多想了一点，于是又进到了更早的调用，也许会让人别人不舒服，会让别人反感我，骂我，但是我决定还是客观把自己的想法说出来。
视频中的女童没有任何人看管，一个人走到路上去了，她的父母有没有责任呢？作为监护人，监护的责任做好了吗？我知道这样说很残忍，在大家都在同情他们的时候，我在质疑他们。他们已经失去了宝贝的孩子，我不该在这个时候责问他们。是的，这跟伤口撒盐没啥区别，可惜这是事实，回避不掉的。无论女童是否能够存活，无论女童的父母是多么的痛恨见死不救的酱油党，他们心里终究还是要面对自己，如果自己把女儿照看好了，就不会有后面这些事情了。在我看来，女童的父母如果有恨，恨司机，恨酱油党都算不了什么，真正的恨是恨自己。
我觉得要客观，只有同情和谴责是不客观的。尽管看到最后的调用会让人觉得我有些不近人情，有些冷血，可我就是看到了这个调用了，女童的父母也有很大的责任。
好消息是截止今天受伤女童收到社会各界捐款27万+，而且生命迹象似乎有稳定的趋势。我祝福她，她一定要活着，我的祝福其实很残忍，和别人的祝福一样残忍，只是其他人不说出来而已。活下来，就意味着要看着这个肮脏的世界，对她来说这是多么的可怕，多么的痛苦，远比身体受到的伤痛还要痛！
尽管很残忍，我还是要祝福你，孩子你一定要活着，活着就是最大的希望，活着就是幸福！
冷漠的酱油党们选择性的失明了，因缘是南京彭宇案的昏庸法官吗？不是。事实上，我们很多人，从小受到的教育就有被告知，要选择性的施救，否则会被反咬一口。这一点真的没错，我自己也受到这样的教育，但是我们都没有勇气想象一下，当自己被别人选择性的不施救的情景，我们真的也没有什么好埋怨的，因为大家都怕被反咬一口。彭宇案对整个社会道德就没多大影响，我们一直就这样，鲁迅时代就有可以看着自己同胞被砍头的中国人，现在继续看着自己同胞躺在路上被车压来压去，我们根本就没变，中国人的道德一直都没变过。
可是，人们这样的选择到底是什么原因促成的呢？冷漠，自私，这些都只是表因而已，根本没有触及到本质。
我一直在费力的思考人们会选择性失明的因缘，但是却没有想明白，这样的选择，根因是什么，本源是什么。突然我决定反过来思考，我很庆幸我很快就找到了我要找的东西，及时换一个方向使得我可以免于昏死在自己纠结的思绪中。
为什么拾荒的阿婆没有选择性失明？解答了这个问题，反过来看也就解答了上面的问题。
阿婆在镜头面前只是说她不怕被反咬一口，没有说别的。
从阿婆这边的角度，我一下子就想明白了，因为躺在地上的是同类，是生命，所以无论如何我们都应该施救，而不是把“是否会被反咬一口”放在第一思考的位置上。
对，无论如何都应该施救。
我开始反思我的思考过程，为什么我一开始一直没有想出来，而换了方向后很快就想明白了的原因。很简单，我一开始的思考角度是站在酱油党选择不去施救的方向去想，这本来就是错误的方向，错误的选择，怎么可能想出来呢？
同样的，假如我继续站在“撞伤不如撞死”的角度去找寻因缘，也不会找到，即使找到了也是错误的。
理清了方向，豁然开朗。我找到了要找寻的：
生命，同类。
那些狂妄的马路杀手叫嚣着撞伤不如撞死，因为他们没有思考过生命，他们不会想，被他们弄死的，是同类，是和他们自己同样鲜活的生命。
同样的，冷漠的酱油党们，也没有认识到，躺在地上的小女孩是一朵还未绽放的生命，是自己的同类。
再一次豁然开朗：与其声势浩大的谴责冷漠无情的酱油党，唾骂退化的社会道德，倒不如都静下来好好思考一下，如何唤起中国人对生命的尊重，对同类的同情和友爱。
这是一个好大的话题，我没有能力说清楚。
我只想写下我个人认为的，对生命的尊重和同类的关怀。
不要堕胎，这和杀人无异。在国外堕胎是违法的，而在中国却不认为这是杀人，这其实不是法律的问题，而是人性的问题，对生命认识的高度及理解的深度，决定了中止还未出生的胎儿的生命这一行为是否被认定为杀人。
不要轻易为这个世界带来一个新生命。新生命是纯净的，而这个世界却是肮脏的，如果决定为带一个新生命到这个世界，那么要帮助这个新生命远离这个世界的丑陋，拥抱这个世界的美好。这是我很多年前看过的一个民国时期的名人的观点，日子久了已经记不清了，但是就是这个意思。
心怀友善，关怀同类。用一句话来说，就是“但愿每一个人都被这个世界温柔的对待过”。
我现在的想法只有这3点。
如果所有的人都对生命有所思考，有所关怀，我相信这个世界的酱油党会慢慢消失的，善因终究还是会带来乐果的，我对此是乐观的：）
写到这里突然想起老罗在某个演讲视频中说的一件事，关于是否救助路边摔倒的老人。
老罗是这样说的，我记得很清楚：
第一次，救一个老太太。如果被吭了。
第二次，又遇到了一个摔倒的老太太，看看是不是第一次的那个，不是的话，即使第一次被坑了，也要救。如果又被吭了。
第三次，再次遇到一个摔倒的老太太，看看是不是前两次遇到的，不是的话，即使已经被吭了两次，也要救。如果还被吭了。
第四次，又遇到了摔倒的老太太，看看是不是之前的三个，不是的话，即使已经被吭了三次，也要救。
… …
老罗说，因为我们是人，不是畜生。
我相信一切果报都有因缘，今天午休的时候追根溯源地想了想，而且想的有点散，于是就有了上面乱糟糟的文字。
