哈哈哈，笑死我了。

开始码字之前，一定要把节目的本质认清，那就是一个炒作类节目。企业只是为了提高知名度打广告而已，台上那些人五人六的家伙根本就不是去招人的。真正需要招人的企业怎么可能去那里招聘，凡是在企业工作的同志们，都应该知道招聘是怎么回事。招聘的对象就是两种，一是普通干活的，二是精英。招聘前者只需要用常规招聘手段就可以了，如果是去节目招聘，那样招聘成本太高，而且效率太低，企业根本不会干这种事情；招聘后者就更加不可能去节目招聘了，精英怎么会在那种地方求职，通常都是专门的猎头公司+高层面谈。

认清本质之后，用娱乐的心态来看那节目就可以了。

好久没看到这么精彩的片子了。接下来，我要开始深度，细腻的解构一下了：

1.最开始露出攻击性的是张绍刚。刘莉莉说了一句非常普通的话“中国变化好大！”，张就开始大打爱国牌，强调说“我们这儿”才算自然，才算正常。这分明就是张绍刚故意刁难刘莉莉，而且注意他到刘莉莉说话的时候，张绍刚打断了刘莉莉，而且他的表情是闭眼睛邹眉头拍着脑门，说了一句“为什么我和你沟通的时候，我浑身一阵犯冷呢？”，从这里开始张的肢体语言已经开始体现出一个垃圾主持人的特点了。其实刘莉莉此时根本没有体现出任何的狂浪，目露凶光这样的表情，而是笑容和抿嘴，这是一个值得注意的信号。刘莉莉只是个24岁的女孩子而已，她此刻的表情完全是一个正常女孩子的表现。接着刘莉莉的回复非常给力，同时她的目光开始显露出坚定和直白，直直的看着这个刁难她的人，“在这里是用敬语的，比如说我跟您说您”。其实关于敬语，可以用来举例的话很多很容易找，刘为啥要用这句话呢？因为这话是有潜台词的，就是“在台上我叫你一声您，在台下你丫算个孙子？” ，刘莉莉开始了反击，最值得玩味的镜头出现了，画面开始特写张绍刚和刘莉莉的表情，刘的表情开始有了被刁难之后的不爽快，和压抑着的反抗之怒，直直的看着张，在我看来这是一种不卑不亢，这是一种有力的还击。但是张的表情却是眼睛转了一下，很明显这是思索一下的动作，然后他转了转眼睛之后点了一下头，示意出“我明白了”的含义。我个人认为张绍刚已经读懂了刘的潜台词，于是后面开始用力的报复和刁难。

2.接着说到了专业的问题。这里面也有看点，完全体现了刘莉莉是个坦诚的人，正如她在上台之前的片头里面自己说的那样，她的缺点是说话太直。当然我不认为这是缺点，说话直是一个需要在合适的时候使用的优点，和缺点压根没任何关系。张问道为何要选择学英语的时候，刘莉莉很坦白的说“数学完全不会啊”，我的感觉这是一个非常坦诚体现出性格的答案。她在“求职”的场所面对众多“买家”，完全不掩饰自己的缺点，这是很值得注意的。同时，张绍刚的狭窄心胸在这个环节体现得一览无余，他把话题扯到了刘莉莉的回答都具有攻击性，而且他首先发难的问题很叼“回国为了学英语？”，刘莉莉的回答再一次让我体会到这个人的直白和坦诚，刘莉莉说“那是为了混一张文凭”。这里刘莉莉的表情开始透露出不满，并且从面部的动作幅度来看开始有了不愉快。在这里，我要把这个节目的主播编导剪辑和主持人全部人鄙视一遍，他们很淫贱的故意把这个镜头剪出来之后插了一条评论“表情太虚张声势了吧”，这明摆着就是这帮子不入流的媒体人渣在乱搞，利用自己的职务之便企图引导公众的思维，进一步为了张绍刚后面丧心病狂的攻击做好铺垫，这帮子人渣完全没有作为媒体的中立性，完全没有作为媒体人不对事件本身添油加醋的基本职业操守。其实刘莉莉的表情完全可以理解，如果一个人刚上台就一直被很刻薄的用一些非专业问题来刁难，不露出点不爽快的表情才奇怪了呢。倘若能够隐藏得丝毫都看不出来，那就是城府不是一般的深呐，这才是真的恐怖！所以我觉得刘莉莉被刁难之后露出那样大幅度的表情我是完全理解的，但是绝对没有张绍刚所说的狂浪和目光凶险。在刻意插播一条评论来批判刘莉莉结束之后，张绍刚继续问道刘莉莉做过成什么工作，注意这个时候张的动作，他是一手拿话筒，一手叉到腋下作抱胸的动作。这一点知道身体语言的人都明白，交谈时双手叉着抱胸是的肢体含义是拒绝交流，张若不是另一只手还拿着话筒和纸片，那就是抱胸了。同时张绍刚很刻意的用重重的语调强调了刘莉莉是“兼职”，不是“专职”，这是非常直白的在引导买家的思维，他刻意在淡化刘莉莉之前的工作经验和工作能力，充分体现了张的内心狭隘和对刘莉莉的不满。

3.接下来就是这17分钟节目的最大亮点了，张绍刚继续刁难刘莉莉，问了为啥要做杂志，刘莉莉此刻非常机智的回答了一个“马克思说过杂志比报纸更能传递信息”，张又接着问刘莉莉怎么证明自己文笔不错？怎么证明自己脑子很快？刘莉莉的双关回答再一次调戏了张绍刚这个心胸狭隘的小人，把这个17分钟的片子推向了高潮，“刚才脑子就很快啊”，这句话其实是“刚才老子就很快啊”。（哈哈，并非我不知道l和n的区别，而是完全可以从刘莉莉的表情中读出调戏和发笑，并且直勾勾的看着张绍刚的眼神中也充分体现了对张绍刚的调戏），张这个二货很无奈的发现自己的智商完全不是一个级别的，直接把话头扔给了买家。

4.刘莉莉在回答买家问题的时候，直接指责买家没有礼貌。这一点我要大赞刘莉莉，在大家都为了一口饭装孙子求工作的时候，她可以直接指出买家存在的问题，这一点尤为可贵。但是这个没有礼貌的买家完全没有一点作为买家的专业素养，开始用质疑和刁难的口吻问刘莉莉“你确定你是学习顾问，不是课程顾问？”，这一点其实更加没有礼貌。人家做这份工作的，自己的职位是什么都不清楚吗?就像一个写了十年代码的人去找工作，面试的时候面试官问“你确定你之前是做开发的，不是做测试的？”，这是多么挑战智商的问题啊。。。。刘莉莉的表情开始表现大幅度的波动，言语上也开始出现不当的表达。这一点上，刘莉莉被身边站着的张绍刚抓住把柄了，张绍刚开始对刘莉莉进行人生攻击，说刘的眼光中充满了恨和嘲讽，目光凶狠。这要多么人渣的主持人才能在台上用这样的词汇形容选手呢？而且刘莉莉只是个24岁的女孩子，没有做过专业训练的人面对这种场景有情绪波动是非常正常的，张绍刚一个老爷们对这点小事情都包容不了吗？刘莉莉在被攻击之后并没有露出狂躁不安发怒的表情，而是在笑，这其实不是嘲笑，而是自己被莫名其妙的扣上了帽子之后，感觉这一切都很滑稽，都很可笑的笑。但是张绍刚却打断买家，问刘莉莉有什么好笑的，这里有一个细节非常值得注意，张绍刚发问的时候是背着手发问，在肢体语言中，什么人，什么态度才会这样发问呢？很显然，张绍刚一直就认为自己在选手之上，用居高临下的态度来对待选手，才会有这种肢体动作。刘莉莉再一次机智的答复了张绍刚，张绍刚的表情特别无奈，再一次发现自己的智商和刘完全不是一个级别的，就滥用主持人的职权，打断了买家的发言并且粗鲁的宣布进入下一个环节。而且又开始对刘莉莉进行人生攻击，再一次说刘的笑容是狂浪的，目光带有恨和嘲讽。这里我完全忍不住要说张绍刚确实是个小人。

5.刘莉莉说听到下面有人说“灯全灭了吗”的时候心都凉了，这是选手在说自己的心理感受，而且没有指责观众，更没有指名道姓的说是哪一个。张绍刚却大肆利用这个机会狠狠的指责报复刘莉莉，小人面目彻底展露，十分恶心。

6.买家问刘莉莉的家庭情况，其实这找招聘中是非常正常的。我完全理解，也支持。但是要注意到，这些垃圾买家在问刘莉莉家庭状况的时候预设了一个前提，就是他们指责这个不符合他们思考方式的刘莉莉是刺猬，并且做了推定认为这和刘莉莉的家庭有关。这分明就是恶意的攻击刘莉莉的家庭，而不是在招聘中正常的了解求职者的家庭情况。如果是我，我照样会异常愤怒。这里我非常欣赏刘莉莉的答复，她面对这种攻击性的问题，用非常巧妙的手段保护了自己和自己的家庭，大赞！并且在回复张绍刚的时候又非常巧妙的说这是一种幽默，这些都足见刘莉莉十分机灵，而且脑子很快。这一点正是每一个求职者都要学习的，要学会保护自己，要有尊严的去寻找一份工作。这一点，我非常支持刘莉莉，鄙视垃圾买家。

7.接着有个戴黑框眼镜的买家，女的，开始做出推定认为刘莉莉的攻击性是和她的成长环境有关。这都是什么垃圾买家，可以这样攻击求职者的？还居然说尊重，说礼貌，这些垃圾买家根本就不懂尊重求职者。后面开始说刘莉莉的站姿，这明显是伪装成善意关怀的刻意攻击，丝毫都不尊重刘莉莉。刘莉莉怎么站是她自己的选择，她累不累是她的事情，不需要某个人出来指点。而刘莉莉的答复正是不卑不亢，可圈可点。

8.刘莉莉下场之后，张绍刚们又开始引导观众的思考，这一段显然是一丘之貉们故意安排的。我感觉张绍刚这人要是在动乱时期，例如文革，或者是面对容易被洗脑的群体时，他绝对是一个社会毒瘤，险恶，狠毒，用心的攻击别人，企图引导公众的思考。

总结一下，这17分钟大戏非常给力，看得十分过瘾。求职者当学刘莉莉，不卑不亢，勇于维护自己的尊严，保护自己。但是也不要全盘学习刘莉莉，应该圆滑一点。很多时候发现对手的档次太低就没必要和他较真，和比自己差的人计较就是自降身份了。

恩，就码这些字吧，也算是17分钟的影评了。

二战的时候，盟军抓到一个德军的高级密码专家(或者是反过来，德军抓到了盟军的一个密码专家。记得不是很清楚了)，当时抓到人的一方正在破解对方的密码，但是一直没有进展，于是寄希望于抓来的这个密码专家。可是这个密码专业是受过专业训练的，无论怎么利诱威逼，都坚决不说出解密的方法。

后来盟军想到一个办法，也不再继续利诱威逼这个抓来的密码专家了，而是让他参与到盟军的一个解密小组里面，这个小组是故意安排的。当然抓来的这位依旧是不配合，这个小组的其他人就整天用一些错误的方法解密，甚至是极其愚蠢的，南辕北辙的方法解密。一开始抓到的密码专家还嘲笑盟军的解密团队太傻逼了，后来他直接受不了这帮傻逼的弱智行为，就不知不觉一冲动把解密方法说出来了。

这是一种激将方法。

我突然想到也许韩寒知道他一本正经的写民主写革命，肯定会像之前很多文章一样被删除。那么就反过来写，故意写一些看似投诚的，而且极度错误的观点。这样当局就不会删掉他的观点，同时，看到他文章的人受不了“韩寒居然这么无知”，于是大家都开始说韩寒的错误，开始讨论民主和革命。这样一来本来一个一直属于高度禁忌和严格管控的话题就被打开了，韩寒成功激将所有人，还利用大家把自己要说的东西说出来了，而且是大家都在说。当局一下子就傻眼了，要么一下子全删所有人的文字，要么就面对这个话题失去管控的结果。

不过，这只是我洗澡的时候突发的胡思乱想而已。

不知道有这样想法，我算不算腹黑的家伙。。。

不敢想象韩寒怎么跟周克成对民主的认识一样可笑。先看一个十分简短并且和韩寒有关的故事，并且注意周克成同学在后面的点评：

这个故事不算新，我在去年就看到了的。

故事当然是虚构，但是却和韩寒最近的两篇文章立意一致。也就是——低素质的人不配享有民主，在充满低素质人群的社会里面实行民主制度会带来多么可怕的后果。这种对民主的认识真是肤浅得不行，五毛是因为有钱拿才出卖良心去苟同肤浅又错误的观点，但是我相信韩寒绝对不是五毛。

民主最基本的问题，居然有这么多人不知道，还傻呵呵的摇旗呐喊，顶韩寒。

法制！上面那个虚构的故事里面描述的赵庄民主共和国是没有法律的，所以才会发生民主杀死韩寒民主强奸徐静蕾的事情。一个没有法制的国家，还能叫民主国家吗？

民主和法制是孪生兄弟，缺一不可。少了法制的民主就压根不是民主，这种假民主就会发生暴民执政的现象。同样，少了民主的法制就压根不是法制，这种伪法制是为少数人服务的法制。

民主最基础的东西都不知道，还在挺韩寒对民主的错误认识，真是可笑。更可笑的是在一个标榜独立思考的博客里面的众多评论都是没有独立思考的。傻逼不讨厌，大家都是从傻逼过来的，谁都有不懂的东西。但是最让人讨厌是装逼，最烦的就是那些不懂装懂的，看林达的书，各种关心民生，谈制度，表现得像个修西方史的人一样，其实是个装逼犯，连民主的基础都不懂。

推荐周斌的三篇文章，《可惜韩寒不读书 》，《再回韩寒：《说民主》背后的反民主》和《回韩寒之三：看现实：回到小岗村》。

推荐订阅周斌博客：http://blog.sina.com.cn/zhoubin79

再吐槽一个名词：公共知识分子，简称公知。

这个词肯定会跟小姐一样烂掉的，哦，不，已经烂掉了。说你是公共知识分子其实已经是侮辱了，最好就是回复一句“你才是公知，你全家都是公知”。一方面是多数公知都是无知，另一方面是一些五毛公知把公知这个圈子给搞臭了。哈哈。

韩寒之所以火，一方面是他确实有才华，另一方面就是他把很多人想发出的声音发出来了，于是得到了很多共鸣，也渐渐被称为公知。其实，我更喜欢一个作家韩寒，一个车手韩寒，而不是被符号化的公知。我猜，他本人应该是巨讨厌公知这个称谓的。

我个人认为太年轻是看不透社会科学的，阅历不够，就会犯错。在自然科学领域是有天才的，可以年纪轻轻就做出轰动世界的成果，这一点我完全认同，历史上赫赫有名的青年科学家数不胜数。但是自然科学和社会科学显然不一样，自然科学是真理在那里就是那样，不会变的。社会科学却自身就是一个在演变的东西，需要丰富的阅历和人生经验才能弄明白，所以年轻人还是不要妄谈社会制度之类东西，自己错了死了不要紧，但是影响到世界上其他人民，这个罪孽就大了。

《共产党宣言》是1848年发表的，那一年马克思才30岁，恩格斯才28岁。准确一点说《共产党宣言》写作是在1847年12月，马克思才29岁。中国人的观点就是还没到而立之年的人，说直白一点其实就是两个小青年在乱搞，30岁都没有就妄谈人类社会制度，这他妈不是在扯淡吗？他们的《资本论》第一年发表是在1867年，马克思49岁，恩格斯47岁，两人终于越过了不惑之年，快到知天命的年岁了。他们所提出的剩余价值理论我是赞同的，确实就是剥削，这是资本主义制度不好的一面，可是他们却没有看到资本主义拥有强大的自我修正能力，而且资本主义自身也是在不断进化的。资本主义虽然有剥削，但是同样也带来了就业、繁荣、技术进步，等等生产力的高度发展，以及逐步形成的社会保障，社会福利，制度改革，等等社会体系的完善。马克思和恩格斯挂了，但是他们年轻时候提出的理论却蛊惑了一些人。

无论怎么发展自己的特色，无论自己怎么进行改良，都是失败。我们都是生活在他们的后果中。苏联已经证明了共产主义是错误的，鸡国表面上还硬挺着声称自己是共产主义的信徒，其实大家心理都清楚早就是国家资本主义了，实质上是放弃了共产主义，剩下那几个小喽啰，无一例外都活生生的证明了共产主义是错误的。

这就是个现实的例子，太年轻了是不可能搞好社会科学的，不但只看到片面的地方，还会祸害其他人民。

生活在这座颇具历史意义的城市，都在歌颂邓公的伟大之处是改革开放，但是不要被表现蒙蔽了，邓公的伟大其实就是引入了资本主义。

另外，/阳/紫/赵/死后出版的禁书里面《/程/历/革/改/》中提到了他本人对社会制度、政治制度的思考，非常值得阅读，他的人生经验，阅历，思考深度，眼界，才是真正够格谈制度，谈民主。

一切的果报皆有其对应的因缘，无论是恶果还是乐果，都必定有因缘与之对应，这样的世界是我认为的正常运行的世界，也就是我们现在的这个世界，运行良好。

我并不想的把因果说清楚，因为我这样的年龄是说不清楚因果的，我还太嫩，有太多的东西没有想明白，我只是相信因果而已。

有意思的是，我的工作在无形中加强了我对因果的认识和认同。任何的果报，或者说是后果(略有感情色彩的词汇)，都可以追根溯源找到因缘，每一个程序员每天都在做这样的事情——就是debug的过程。因为有这样的信念，加之又从事这样的工作，所以我认为我们其实就生活在函数调用栈之中，而生活与程序的不同仅仅在于程序可以重复运行，而生活不可以。我们可以改变因，使得程序能够产生不同的果，但是现实世界中，一旦已经输入了因缘，输出的果报就是注定了的，我们可以回溯整个过程，但是却无法让这个过程重新运行一遍。

时间长了，我开始习惯用看调用栈的方式来看待事情。其实这很残忍，因为看到最后，有时候看到库里面去了，没有真相了，或者就是看到汇编了觉得现实竟然这么残酷，现实如同代码一般明明白白写在那里！我们总是害怕看到——真相是可怕的东西，没有的时候会抓狂，看到了又会让人感到害怕。

佛山女童被碾压的视频看得我好心痛，可是不能光是心痛就过了。这个躺在重症监护病房里面命悬一线的女童，被碾压，被多次碾压的因缘是什么？

司机直接造成了这起事故，这是最近的调用。在这一层调用可以看到女童被多次碾压，肇事司机畏罪潜逃，整个世界都在声讨那两个无良司机，他们已经丧心病狂，泯灭人性，竟然可以说出“撞伤不如撞死”这样的畜生话来。这两个恶魔注定会有果报，但是“撞伤不如撞死”这样的观念广泛存在于很多有钱有权没人性没天良的马路杀手心中，我假设他们生性善良，原本没有杀人之念，只是肇事之后动了杀念，那么形成这个观念的因缘是什么呢？

继续，像倒放录影带那样，继续追到上一层调用。这个世界，除了邪教的喉舌一如既往的保持冷漠和鸦雀无声(我还专门为此去了喉舌的首页)，其余的人类都在关注此事（CNN首页都有报道，视频、文字、图片都有，美国人比中国人更关心中国人的事情），中国人都在谴责(甚至邪教的有关部门还组织了“谴责见死不救行为”的大讨论)。路过的18个路人，他们是如此的冷漠，不肯伸出援手，本来小女孩可以避免第二次被碾压，但是录像中我们看到的只有18个打酱油路过的中国人。无论这帮酱油党给出何种借口，他们就是见死不救了，这是没法再改变的事实。可是，他们之所以选择冷漠的因缘又是什么？

到这里似乎差不多了，现在网络上漫天遍野的声音都是在声讨肇事司机和谴责酱油党，好像问题到头了，调用栈也没啥可看的了。但是我不小心多想了一点，于是又进到了更早的调用，也许会让人别人不舒服，会让别人反感我，骂我，但是我决定还是客观把自己的想法说出来。

视频中的女童没有任何人看管，一个人走到路上去了，她的父母有没有责任呢？作为监护人，监护的责任做好了吗？我知道这样说很残忍，在大家都在同情他们的时候，我在质疑他们。他们已经失去了宝贝的孩子，我不该在这个时候责问他们。是的，这跟伤口撒盐没啥区别，可惜这是事实，回避不掉的。无论女童是否能够存活，无论女童的父母是多么的痛恨见死不救的酱油党，他们心里终究还是要面对自己，如果自己把女儿照看好了，就不会有后面这些事情了。在我看来，女童的父母如果有恨，恨司机，恨酱油党都算不了什么，真正的恨是恨自己。

我觉得要客观，只有同情和谴责是不客观的。尽管看到最后的调用会让人觉得我有些不近人情，有些冷血，可我就是看到了这个调用了，女童的父母也有很大的责任。

好消息是截止今天受伤女童收到社会各界捐款27万+，而且生命迹象似乎有稳定的趋势。我祝福她，她一定要活着，我的祝福其实很残忍，和别人的祝福一样残忍，只是其他人不说出来而已。活下来，就意味着要看着这个肮脏的世界，对她来说这是多么的可怕，多么的痛苦，远比身体受到的伤痛还要痛！

尽管很残忍，我还是要祝福你，孩子你一定要活着，活着就是最大的希望，活着就是幸福！

冷漠的酱油党们选择性的失明了，因缘是南京彭宇案的昏庸法官吗？不是。事实上，我们很多人，从小受到的教育就有被告知，要选择性的施救，否则会被反咬一口。这一点真的没错，我自己也受到这样的教育，但是我们都没有勇气想象一下，当自己被别人选择性的不施救的情景，我们真的也没有什么好埋怨的，因为大家都怕被反咬一口。彭宇案对整个社会道德就没多大影响，我们一直就这样，鲁迅时代就有可以看着自己同胞被砍头的中国人，现在继续看着自己同胞躺在路上被车压来压去，我们根本就没变，中国人的道德一直都没变过。

可是，人们这样的选择到底是什么原因促成的呢？冷漠，自私，这些都只是表因而已，根本没有触及到本质。

我一直在费力的思考人们会选择性失明的因缘，但是却没有想明白，这样的选择，根因是什么，本源是什么。突然我决定反过来思考，我很庆幸我很快就找到了我要找的东西，及时换一个方向使得我可以免于昏死在自己纠结的思绪中。

为什么拾荒的阿婆没有选择性失明？解答了这个问题，反过来看也就解答了上面的问题。

阿婆在镜头面前只是说她不怕被反咬一口，没有说别的。

从阿婆这边的角度，我一下子就想明白了，因为躺在地上的是同类，是生命，所以无论如何我们都应该施救，而不是把“是否会被反咬一口”放在第一思考的位置上。

对，无论如何都应该施救。

我开始反思我的思考过程，为什么我一开始一直没有想出来，而换了方向后很快就想明白了的原因。很简单，我一开始的思考角度是站在酱油党选择不去施救的方向去想，这本来就是错误的方向，错误的选择，怎么可能想出来呢？

同样的，假如我继续站在“撞伤不如撞死”的角度去找寻因缘，也不会找到，即使找到了也是错误的。

理清了方向，豁然开朗。我找到了要找寻的：

生命，同类。

那些狂妄的马路杀手叫嚣着撞伤不如撞死，因为他们没有思考过生命，他们不会想，被他们弄死的，是同类，是和他们自己同样鲜活的生命。

同样的，冷漠的酱油党们，也没有认识到，躺在地上的小女孩是一朵还未绽放的生命，是自己的同类。

再一次豁然开朗：与其声势浩大的谴责冷漠无情的酱油党，唾骂退化的社会道德，倒不如都静下来好好思考一下，如何唤起中国人对生命的尊重，对同类的同情和友爱。

这是一个好大的话题，我没有能力说清楚。

我只想写下我个人认为的，对生命的尊重和同类的关怀。

不要堕胎，这和杀人无异。在国外堕胎是违法的，而在中国却不认为这是杀人，这其实不是法律的问题，而是人性的问题，对生命认识的高度及理解的深度，决定了中止还未出生的胎儿的生命这一行为是否被认定为杀人。

不要轻易为这个世界带来一个新生命。新生命是纯净的，而这个世界却是肮脏的，如果决定为带一个新生命到这个世界，那么要帮助这个新生命远离这个世界的丑陋，拥抱这个世界的美好。这是我很多年前看过的一个民国时期的名人的观点，日子久了已经记不清了，但是就是这个意思。

心怀友善，关怀同类。用一句话来说，就是“但愿每一个人都被这个世界温柔的对待过”。

我现在的想法只有这3点。

如果所有的人都对生命有所思考，有所关怀，我相信这个世界的酱油党会慢慢消失的，善因终究还是会带来乐果的，我对此是乐观的：）

写到这里突然想起老罗在某个演讲视频中说的一件事，关于是否救助路边摔倒的老人。

老罗是这样说的，我记得很清楚：

第一次，救一个老太太。如果被吭了。

第二次，又遇到了一个摔倒的老太太，看看是不是第一次的那个，不是的话，即使第一次被坑了，也要救。如果又被吭了。

第三次，再次遇到一个摔倒的老太太，看看是不是前两次遇到的，不是的话，即使已经被吭了两次，也要救。如果还被吭了。

第四次，又遇到了摔倒的老太太，看看是不是之前的三个，不是的话，即使已经被吭了三次，也要救。

… …

老罗说，因为我们是人，不是畜生。

我相信一切果报都有因缘，今天午休的时候追根溯源地想了想，而且想的有点散，于是就有了上面乱糟糟的文字。

有朋友给我讲了自己的家事，朋友的嫂子因为夫妻两地分居一段时间就发生了外遇，离婚又舍不得两个孩子，不离婚没脸面在那个家庭中生活，家庭很不和睦。

我感叹了一句，地球很乱很乱。

其实我去年刚毕业在上一家公司就见过更乱的事情，所以面对这种传统的中年人外遇事件没感觉有啥震撼的。另外，我是支持一个人跟随自己的内心去寻找自己的幸福的，所以我其实对那些外遇啊，出轨啊背后的感情并没有批判态度，尽管那是不道德的。因为，一个人追求自己想要的感情有什么错吗？

我说，我其实对追求感情的人持支持态度，但是我非常鄙视不遵守游戏规则的人。

在我看来，要怎么乱搞都没有关系，有没有小孩也不是虚伪维持婚姻的接口，人生是自己的，人各有志，想怎么过就怎么过，不管是配偶还是父母，都无权干涉。但是，要遵守游戏规则，去民政局把离婚证拿了，双方就都自由了，自己的人生爱怎么玩就怎么玩。

我所说的遵守游戏规则，并不是说法律层面的的问题，而是契约精神。

结婚时候领的结婚证其实就是契约，这个契约并不能给感情提供什么保证，只是双方的一种约定而已，领证的意思就是契约达成。在婚后的生活中，双方都要履行这个契约赋予的权利和义务，仅此而已。平常说的婚姻维持需要经营，需要感情等等很多东西，我认为说到底就是双方既然达成契约，就要有契约精神，遵守契约。如果决定毁约，就按照游戏规则去换离婚证，然后契约解除。就这么简单。

我一直认为的感情和婚姻是朴素的，即双方都有契约精神，一起遵守相携到老的约定。最好的阐述是在天涯看到的一个帖子，就是最新的婚姻法最热闹的那段日子，有个快要结婚的姑娘打电话回家给她妈说到了婚姻法的事情，她妈说，傻孩子，正经人家哪里需要什么婚姻法。

朋友表示认同，说了一句，现在人总是太贪心，总是吃着碗里的看着锅里的。

这句话一下子让我想到了贪念，人性。

一旦说及人性，肯定要说起子曾经讲过的那句话：食色性也。这句话文雅一点说就是“饮食、男女，是人生的大问题”，直白一点说就是“食欲和性欲，是人的本性啊”。很简单，不过这却是一句非常值得思考的话。

人是一种动物，从动物性的角度来看，人和地球上的鸟兽是一样的。但是，即使是从兽性的角度来看人这种动物，也有不同：

动物吃饱了不会贪食，人这种动物不仅贪食，还贪美食。

动物只在发情期有性欲，交配以延续物种，人这种动物却是贪色的，要不怎么会有“后宫佳丽三千”。

所以说，即使是从动物性的角度来看人，人和其他动物不一样，不一样之处就是人这种动物有贪念。

好在进化让人类脱离了部分兽性而成为人，回到人的角度来看人，人之所以称为万物之灵，就是因为人类有智慧，人类有意念，人类可以克制自己兽性里面的缺陷。所以我认为子所说的食色性也，其实说的本性也就是是人性中的恶，也就是贪念，是人性中需要克制的。而放任人性之恶，就是丑陋的，更难听的说法就是不配为人，枉有人类之名，作为地球上最高级的智慧生命，却不能控制人性中的不良的一面。

古人所说的“君子慎独”，意思是君子在没有别人看到，没有别人听见的时候，也要谨慎自己的言行。这其实也承认了人性中丑陋的一面。进化让灵长类动物以群居的方式获得最大的生存能力，同时也意味着灵长类动物脱离群体，单独一个个体的时候其实就是兽，人就是这样，君子就是要克制人性中的丑恶才是君子，能一辈子克制人性之恶，即为圣人。

人这种动物的本性是没法定论的，人的兽性是本恶的，这是动物的人，但是因为有智慧让人类拥有控制兽性，控制本恶，控制贪念的能力，于是又有了“人性本善”的一面，这就是人的人性，这就是万物之灵的人。

修身，慎独，克制贪念，做好了就是君子，更好一点就是圣人。

一不留神想了这么多，赶紧洗澡去。

都说六六是社会话题女王，在《蜗居》把当前的社会矛盾焦点房价问题拉出来说一通之后，《心术》又把医患关系问题拉出说，都是些尖锐的话题，很能吸引眼球。作家不仅要能够自如洒脱的驾驭文字，还要对社会问题非常敏感。六六作品的成功我认为一方面是话题选取得好，另一方面是因为它贴近生活，太真实了。

《心术》最后面一点点感觉刀斧痕迹比较明显，没有前面内容自然流畅，这是我看完之后觉得略微有点遗憾的地方。不过估计拍出电视剧之后就会衔接流畅，丰厚饱满了吧。之前有听说《心术》还未出版，影视版权就已经是你争我夺了，不知何时上映。

小说里面一直说医生要先有仁心，再有仁术，才能做一个好医生。

我觉得说的就是信仰问题。

这个社会缺乏信仰已经很久了，人们一直是没有畏惧的，也很少对自己灵魂自省，整个社会的价值观乱成一团糟。还记得有关打工皇帝学历造假新闻的一条评论，说的是，这个问题在美国只有一种观点，在日本只有一种观点，在中国有多少个人，就有多少种观点。这个评论很形象，因为我们的价值观已经乱得一塌糊涂。

这个时代用来衡量一个人的成败、幸福、价值、快乐的方式全部都被贴上了物质的标签。从这里看，硬要说这个社会的价值观是统一的也没错，就是物质取向。除此之外再没有别的。

想起前些日子看的一篇文章，也是说信仰缺失，我很喜欢。《教堂在哪》。

信(Faith)，望(Hope)，爱(Love)，是圣经中的三项美德，也是基督的基本教义。《心术》里也提到了这是世间最重要的东西，缺一不可。

我很赞同。

解決問題的思路和方法直接決定了解決問題的速度和效率。

我對此深有體會，項目進行過程中一直碰到不少問題，最終都被逐個搞定，整個過程體會到了老師站在更高層看問題的優雅，自己也學習總結出一套解決問題的方法。

1.把一個問題從不同的層次或者是從不同的功能分解成為若干個子問題，盡量細緻。資源充足的情況可以并行解決這些問題，如果遇到臨時不能搞定的事，要及時開拓思路尋找替代方法或者繞道駕駛，時間不等人。

2.單獨解決各個子問題時，獨立思考，根據實際情況提出若干解決方案，不要嘲笑自己的想象力，別人覺得幼稚的方法可能就能走向目標。把提出的若干解決方案進行比較，篩選，從最靠譜的方案開始嘗試，直到最扯蛋的方案都用過為止。一定要耐心和細心。

3.排除問題時，從最貼近問題根源的地方逐步向外嘗試，類似一個從圓心走到圓外的過程。這個過程更加要耐心和細心，善於利用很多細碎的信息，解決問題的思路就藏在其中。

4.解決問題不僅僅是works，而是要works well。在各個環節都要盡自己的能力來提高程序效率，這是每個人的責任。這一點師兄做得很好，我很敬佩他。

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bada在韩语里面是海洋(ocean)的意思（来自三星bada官网），莫非三星的野心是要做到海洋一样广阔的市场？

看到新闻之后我就立刻去了bada官网逛了一下。看起来建设得还可以，已经有比较完善的文档了。

简单的了解了一下，bada是这样滴：

bada的UI是三星的下一代触摸UI，根据官网上提供的资料看，和Android相似。还说可以直接把Flash或者WebKit嵌入到app里面，其他什么传感器、地图之类的说的很泛，这些写文档的估计原来都是学政治的。

本截图来自于三星bada官网提供的PDF资料

官网说bada是面向服务的(service-oriented)，这是最**忽悠的一点，说了一堆假大空话。

另外，bada是开放和结构化的。概括了说就是一句话：不同的应用之间可以共享数据。又和Android一样。

bada可以选择内核，可选择Linux或者是其他实时操作系统内核（比较雷人，有多少精力来把两种都做强做大？），官网说可以根据硬件来定制、选择内核，我靠，居然想两手抓，看你能不能两手硬。另外，bada开发采用GNU工具链和eclipse。

bada的构架分为四层，如图：

本截图来自bada官网

如果光是看这个构架图来，bada和Android相比，和Maemo相比，都算是最简单的构架了。官方说在Frame层可以导出C++ API，可见bada是可以用C/C++开发的。

假设iPhone、Android、Maemo可以是三分天下，那么bada的加入会改变什么呢？

换一个思维来看，其实已经算是一统了：他们都是Unix-like的内核。iPhone算是bsd，Android和Maemo都是Linux内核的，而且Maemo基本上就是把桌面Linux移植到了手机上，现在又多了一个用Linux内核的bada，可以说在嵌入式领域，在移动设备行业来看，Linux是占了相当大的优势。

剩下的在全球范围（销量，用户）来看算是小众了，静观其变。哦，对了，差点忘记还有一个尴尬的Windows Mobile：拿着冲浪板准备了那么久，结果浪来了却被拍到水底下去了。

我个人情感不喜欢三星手机，对Maemo有很大的希望，对Android不反感。

挺好看一片子。

软广告：索尼，宾利，微软。

《2012》告诉我们的三点：

美元地位肯定要没落，新的世界货币将会是欧元。

戴妃并非简单死于车祸。

西藏是中国不可分割的一部分。

其实真正的中国元素只有两点：

5ouG6L+B44CC56m/6L+35b2p55So5ZaH5Y+t5ZaK6K+d55qE5Lq65piv5Zyo5omn6KGM5ouG6L+B
5Lu75Yqh77yM5bGF54S25pyJ5Lq66IO955CG6Kej5Li66L2s56e7576k5LyX77yM5aSq5rKh5pyJ
5pWP5oSf5oCn5LqG44CC5LiN5ouG6L+B5oCO5LmI5bu65pa56Iif77yf4oCc6YeN5bu65a625Zut
4oCd5LiN6KaB5bm856ia5Zyw6K6k5Li65piv6Ieq54S254G+6Zq+44CCCgrkuK3lm73liLbpgKDj
gILlj6/mgJznmoTmsJHlt6XpgKDkuobmlrnoiJ/ljbTmsqHmnInkuIroiLnnmoTmnLrkvJrvvIzo
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方舟的设计让我相当佩服。