说个事情。
有朋友给我讲了自己的家事，朋友的嫂子因为夫妻两地分居一段时间就发生了外遇，离婚又舍不得两个孩子，不离婚没脸面在那个家庭中生活，家庭很不和睦。
我感叹了一句，地球很乱很乱。
其实我去年刚毕业在上一家公司就见过更乱的事情，所以面对这种传统的中年人外遇事件没感觉有啥震撼的。另外，我是支持一个人跟随自己的内心去寻找自己的幸福的，所以我其实对那些外遇啊，出轨啊背后的感情并没有批判态度，尽管那是不道德的。因为，一个人追求自己想要的感情有什么错吗？
我说，我其实对追求感情的人持支持态度，但是我非常鄙视不遵守游戏规则的人。
在我看来，要怎么乱搞都没有关系，有没有小孩也不是虚伪维持婚姻的接口，人生是自己的，人各有志，想怎么过就怎么过，不管是配偶还是父母，都无权干涉。但是，要遵守游戏规则，去民政局把离婚证拿了，双方就都自由了，自己的人生爱怎么玩就怎么玩。
我所说的遵守游戏规则，并不是说法律层面的的问题，而是契约精神。
结婚时候领的结婚证其实就是契约，这个契约并不能给感情提供什么保证，只是双方的一种约定而已，领证的意思就是契约达成。在婚后的生活中，双方都要履行这个契约赋予的权利和义务，仅此而已。平常说的婚姻维持需要经营，需要感情等等很多东西，我认为说到底就是双方既然达成契约，就要有契约精神，遵守契约。如果决定毁约，就按照游戏规则去换离婚证，然后契约解除。就这么简单。
我一直认为的感情和婚姻是朴素的，即双方都有契约精神，一起遵守相携到老的约定。最好的阐述是在天涯看到的一个帖子，就是最新的婚姻法最热闹的那段日子，有个快要结婚的姑娘打电话回家给她妈说到了婚姻法的事情，她妈说，傻孩子，正经人家哪里需要什么婚姻法。
朋友表示认同，说了一句，现在人总是太贪心，总是吃着碗里的看着锅里的。
这句话一下子让我想到了贪念，人性。
一旦说及人性，肯定要说起子曾经讲过的那句话：食色性也。这句话文雅一点说就是“饮食、男女，是人生的大问题”，直白一点说就是“食欲和性欲，是人的本性啊”。很简单，不过这却是一句非常值得思考的话。
人是一种动物，从动物性的角度来看，人和地球上的鸟兽是一样的。但是，即使是从兽性的角度来看人这种动物，也有不同：
动物吃饱了不会贪食，人这种动物不仅贪食，还贪美食。
动物只在发情期有性欲，交配以延续物种，人这种动物却是贪色的，要不怎么会有“后宫佳丽三千”。
所以说，即使是从动物性的角度来看人，人和其他动物不一样，不一样之处就是人这种动物有贪念。
好在进化让人类脱离了部分兽性而成为人，回到人的角度来看人，人之所以称为万物之灵，就是因为人类有智慧，人类有意念，人类可以克制自己兽性里面的缺陷。所以我认为子所说的食色性也，其实说的本性也就是是人性中的恶，也就是贪念，是人性中需要克制的。而放任人性之恶，就是丑陋的，更难听的说法就是不配为人，枉有人类之名，作为地球上最高级的智慧生命，却不能控制人性中的不良的一面。
古人所说的“君子慎独”，意思是君子在没有别人看到，没有别人听见的时候，也要谨慎自己的言行。这其实也承认了人性中丑陋的一面。进化让灵长类动物以群居的方式获得最大的生存能力，同时也意味着灵长类动物脱离群体，单独一个个体的时候其实就是兽，人就是这样，君子就是要克制人性中的丑恶才是君子，能一辈子克制人性之恶，即为圣人。
人这种动物的本性是没法定论的，人的兽性是本恶的，这是动物的人，但是因为有智慧让人类拥有控制兽性，控制本恶，控制贪念的能力，于是又有了“人性本善”的一面，这就是人的人性，这就是万物之灵的人。
修身，慎独，克制贪念，做好了就是君子，更好一点就是圣人。
一不留神想了这么多，赶紧洗澡去。
